是青川县代代传习、传唱至今的民间音乐。歌声清亮、动听，歌词通俗易懂，具有坦率质朴的音乐特性和未加润饰的原生态性‌。其演唱方式包括独唱、对唱和合唱，伴奏乐器首要有锣鼓、二胡、竹笛等，也运用瓷盆、铜碗等日子用具，兼具口头文学的说唱与传统韵律结构。内容多反映劳动场景、爱情故事、风俗风情等，‌叙事明晰，连贯性强，全体结构严密相连，具有语言艺术美感，为研讨巴蜀民间音乐供给了样本。

　　剑门蜀道古柏维护风俗是以明代“交树交印”准则为中心，交融民间崇奉忌讳与现代科学技术手段，看护全球最大人工古柏林的活态传承系统。该风俗以“敬柏、护柏、传柏”为传统，经过“风脉树”“状元柏”等风俗构建道德忌讳。结合立春祭柏、生命礼仪等典礼强化生态共同；准则上沿用明代官员离任举目皆是古柏的“交树交印”传统，现代开展为县乡党政负责人离任时需举目皆是古柏数量、成长情况等目标，并归入自然资源审计；技术上推广“一树一档”电子身份办理、“一树一策”科学救助，辅以才智渠道实时监测，将生态维护内化为官民共守的日子方式。

　　薅秧歌（木门薅秧歌）撒播于旺苍县木门镇及米仓山区周边城镇。作为赤色文明“木门会议”诞生地，在薅秧歌中也留下“醪糟甜，军民亲，歌声响遍米仓山”的赤色旋律。该秧歌在长时刻农耕实践中形成了“劳动即演唱、演唱助劳动”的活态传承方式。其曲调共同并无固定唱词，以七言格律结合蜀地方言，包括耕耘歌、盘歌、情歌等类型。演唱时以“一领众和”为主方式，唱腔依据水田地形而有不同，在开阔河谷，常以“平腔”演唱，旋律悠扬如溪水；在峻峭梯田以“高腔”照应，音域嘹亮穿透山沟；“盘歌”对唱尽显田间地头的劳动人民才智与情感，是地域文明的“声响标志”。

　　高台狮舞（旺苍高台狮舞）首要散布在旺苍县东河镇、木门镇和嘉川镇，是一种交融广东醒狮文明、三国文明、蜀道文明和巴人傩文明的传统民间扮演艺术。其道具制造精深，以竹篾、彩布扎制，造型威猛，色彩鲜明，舞狮人在建立的高台上扮演，动作雄健惊险，结合功夫、杂技、舞蹈和傩艺，伴奏运用锣、鼓、唢呐和牛角号等乐器，营建严肃或喜庆气氛，最精彩的是“八仙台”与“通天傩台”高台二绝，其技艺雄、险、奇、绝，保留了民间艺术最本真的“粗糙感”与“生命力”，常于驿站、阛阓扮演，成为蜀道沿线社群文明互动的载体。

　　火腿制造技艺（剑门火腿制造技艺）首要撒播于剑阁县普安镇及其周边地区。剑阁被誉为“腊肉之乡”，剑门火腿选材极为考究，以剑门山区上等的土猪肉为质料，经腌制、暴晒、发酵、修燥刀、定型、进一步发酵等多道工序，每一环节都需严控时刻与温度，以保证火腿的质量与口感，是剑阁腌腊制品开展的缩影，制品形似琵琶，皮色金黄，瘦肉胭脂红，肥肉乳白，肉质干爽，赋有弹性，滋味醇香浓郁，咸淡可口，肥而不腻，瘦不嵌牙。